En 1923, se celebró un Congreso en Constantinopla bajo la presidencia del Patriarca Meletios Metaxakis, donde se decidió la adopción del Calendario Gregoriano (Nuevo Calendario) para las fiestas fijas de la Iglesia. En 1924, la Iglesia de Grecia implementó este cambio, causando una profunda división entre los fieles. Aquellos que se negaron a aceptar esta innovación y mantuvieron el Calendario Juliano, establecido por el Primer Concilio Ecuménico de Nicea en 325 d.C., fueron conocidos como "Viejocalendaristas" o "Genuinos Cristianos Ortodoxos" (GOC). La separación fue confirmada divinamente por el milagro de la aparición de la Santa Cruz en el cielo de Atenas el 14/27 de septiembre de 1925, presenciado por miles de personas.

Después de la persecución intensificada contra los Viejocalendaristas en la década de 1950, incluyendo el Acto del Gabinete No. 45/1951, la Iglesia GOC se encontró en una situación crítica. En 1955, tras la muerte de los jerarcas originales, un Concilio de doce clérigos se reunió para asegurar la continuidad de la sucesión apostólica. Los obispos de la GOC poseen una sucesión apostólica válida e ininterrumpida, que se remonta a los Apóstoles a través de los tres metropolitanos que abandonaron la Iglesia del Nuevo Calendario en 1935: Germanos de Dimitsana, Crisóstomo de Florina y Crisóstomo de Zaquintos. Esta sucesión ha sido mantenida cuidadosamente a lo largo de las décadas.

El Calendario Juliano ha sido utilizado por la Iglesia Ortodoxa desde el Primer Concilio Ecuménico de Nicea en el año 325 d.C. Su adopción fue establecida como norma litúrgica para toda la cristiandad, y su observancia es una marca de fidelidad a la Tradición Sagrada. La adopción del Calendario Gregoriano en 1924 fue un acto anticanónico que no fue aprobado por un Concilio Ecuménico ni por un Concilio Pan-Ortodoxo. Fue impuesto por una decisión unilateral bajo la influencia del Patriarca Meletios Metaxakis, un masón conocido. Los Genuinos Cristianos Ortodoxos mantienen el Calendario Juliano como expresión de su adherencia a la Tradición Sagrada, a los decretos de los Concilios Ecuménicos, y a la unidad litúrgica de la Iglesia establecida por los Santos Padres.

El ecumenismo es un movimiento que busca la unión de todas las confesiones cristianas (y en algunos casos, de todas las religiones) a costa de comprometer la verdad dogmática de la fe ortodoxa. Comenzó formalmente con la Encíclica del Patriarcado de Constantinopla de 1920, dirigida "a las Iglesias de Cristo en todas partes," que proponía la cooperación con las confesiones heterodoxas. La GOC rechaza el ecumenismo porque contradice la enseñanza de los Santos Padres y de los Concilios Ecuménicos. La Iglesia Ortodoxa es la Una, Santa, Católica y Apostólica Iglesia, y no puede entrar en "diálogos de igualdad" con confesiones que se han separado de ella. El ecumenismo relativiza la verdad, tratando a todas las confesiones como "ramas" de una iglesia invisible, lo cual es una herejía eclesiológica.

Si desea unirse a la Genuina Iglesia Ortodoxa, el primer paso es ponerse en contacto con nosotros a través de nuestra página de contacto o directamente con una de nuestras parroquias. El proceso de ingreso a la Iglesia incluye un período de catecumenado, durante el cual aprenderá sobre la fe ortodoxa, la Tradición Sagrada, la historia de la Iglesia y la vida litúrgica. Este período es guiado por un sacerdote que le acompañará en su camino hacia la fe. Al completar el catecumenado, será recibido en la Iglesia mediante el Sacramento del Bautismo (si no ha sido bautizado) o mediante la Crismación (si proviene de una confesión heterodoxa con bautismo válido). Le invitamos a dar el primer paso y contactarnos; estaremos encantados de acompañarle en este camino.